000			02108nam a22002897a 4500
003			KOHA_mirakil
005			20241002132421.0
008			241002b tu ||||| |||| 00| 0 tur d
020			_a9786059969420
040			_aTR-IsTMV _btur _cTR-IsTMV
041			_atur
082			_a370.19 _bAYD.E 2021
100	1		_aAydoğan, İsmail _950428
245	1	0	_aEğitim ve paradigma / _cİsmail Aydoğan.
250			_a3. Baskı
260			_aAnkara : _bHarf Yayınları, _c2021.
300			_a224 sayfa ; _c21 cm.
490	0		_aHarf Yayınları _v103
490	0		_aAkademik _v12
490	0		_aEğitim _v1
500			_aArka Kapak: Öğretmenler, öğrenciler ve yöneticiler kendine ait olmayan bir resmin pazılını yapmaya çalışmaktadır. Öğretmenler, amaçsız öğretmeler gerçekleştirmekte; öğrenciler amaçsız öğrenmeler gerçekleştirmekte; yöneticiler de amaçsız yönetimler gerçekleştirmektedir. Amaçsızlık kadar insanı yiyip bitiren bir şey yoktur.” Elbette ki, bu amaçsızlık, ne öğrencinin, ne öğretmenin ne de yöneticinin suçudur. Bu durum eğitimin kimliksizliğindendir.” Eğitime bir kimlik kazandırılmalıdır. Bu kimlik, kendi öz değerlerine dönmekle mümkün olacaktır. Beslenme kaynağı kendi öz değerleri olan bir eğitim sistemi hem yetiştirdiklerine hem de kurumsal yapısına kişilik ve karakter kazandıracaktır.” Türkiye, kadim bir geleneğin devamı olarak, eğitim sisteminde özgün olabilir. Ne çağcıl gelişmelere kapılıp gitmek, ne de onlara yüz çevirmek, kadim geleneğimizin düsturu değildir. Bir pergel metaforu ile bir ucu kendi geleneğinde sabit, diğer ucuyla etrafı inceleyen, anlatan, öğreten bir eğitim sistemi kurabiliriz. Böylece bu sistemde öğrenci bir kimlik kazanır ve özgün olur; öğretmen, insanı ve hayatı gelenek paradigmasına göre kurgular; yönetici sadece yasalarla değil, vicdanla ve gönülle de okulu yönetir.”
504			_aKaynakça vardır.
650		0	_aEğitim
650		0	_aEğitim Sosyolojisi
650		0	_aEğitimin toplumsal yönleri
942			_2ddc _cBK
999			_c5724 _d5724
900			_aHacer PERGEL _bHacer PERGEL