000			01722nam a22002417a 4500
003			KOHA_mirakil
005			20240806145654.0
008			231010b tu ||||| |||| 00| 0 tur d
020			_a9789944704045
040			_aTR-IsTMV _btur _cTR-IsTMV
041			_atur
082			_a297.7 _bSEC.T 2017
100	1		_aSeccadi, Seyyid Cafer _920876
245	1	0	_aTasavvuf ve irfan terimleri sözlüğü / _cSeyyid Cafer Seccadi ; çeviren : Hakkı Uygur.
250			_a1. Baskı
260			_aİstanbul : _bEnsar Neşriyat _c2017. _e _f _g
300			_a536 sayfa ; _c24 cm.
520			_aKaynakça vardır.
520			_aSufinin vecd ve hâl sebebiyle söylediği veya büyük şeyhlerin müritlerine nasihat vermek amacıyla kullandıkları kelime ve ibareler sürekli kullanım ve tekrar nedeniyle zamanla ıstılahî anlam kazanmışlardır. Bazen de sufimeşrep şairlerin istiare, kinaye ve mecaz olarak istifade ettikleri sözler sembolik bir anlam kazanmış ve daha sonra ıstılah olarak yaygınlaşmışlardır. Bu terimlerin ilk kez nerede ve ne zaman ortaya çıktığını söylemek oldukça zordur. Ancak sufilerin sözlerinde ve eserlerinde yer alan bazı terimlerin Kur'ân-ı Kerim´den, hadis-i şeriflerden ve din büyüklerinin sözlerinden alındığına şüphe yoktur. Tasavvuf Sözlüğü belirli bir hal ve bir düşünce külliyatı oluşturmuş bulunan Tasavvufun özellikle İslam tarihi içerisinde hangi noktada olduğunu görmemiz açısından önemlidir. Çünkü insan düşüncenin derinliğini ve genişliğini, kendine has kavramlarının varlığı ve çokluğuyla bilebilir.
700	1		_aUygur, Hakkı _eçeviren
900			_aHacer Pergel _bMehmet Faruk Akgül
942			_2ddc _cDIC
999			_c3443 _d3443