000			01938nam a22002417a 4500
003			KOHA_mirakil
005			20240806145652.0
008			231003b tu ||||| |||| 00| 0 tur d
020			_a9789759951139
040			_aTR-IsTMV _btur _cTR-IsTMV
041			_atur
082			_a320.01 _bÇİÇ.K 2008
100	1		_aÇiçek, Hasan _920254
245	1	0	_aKarl Jaspers'in Siyaset Felsefesi / _cHasan Çiçek.
250			_a1. Baskı
260			_aİstanbul : _bDergah Yayınları _c2008. _e _f _g
300			_a301 sayfa ; _c20 cm.
490	0		_aDergah yayınları _v389
520			_aKitapta dizin ve kaynakça vardır.
520			_aNapolyon'un "politika kaderimizdir" sözünden hareket edilerek, insanlık tarihine bakıldığında, gerçekten de politikanın insanlık tarihini belirleyici bir niteliğe sahip olduğu görülür. Bunun teorik arka planına, yani siyaset üzerine düşünceler tarihine bir göz atıldığında da aynı durumla karşılaşılır ve Batı felsefe tarihinin başlangıç noktası sayılan Yunan düşüncesinin, M. Ö. 5. yüzyılda siyaset üzerine yoğunlaşmasından günümüze kadar, filozofların da siyasete ilgisiz kalmadıkları anlaşılır. Siyasete ilgisi olan bu düşünürlerden biri de çağdaş Alman filozof Karl Jaspers'tir. Karl Jaspers, 20. yüzyıla damgasını vuran, özellikle edebi sanat eserleriyle ününü bütün dünyaya yaymayı başarmış bir felsefi anlayış olan egzistansiyalizmin sayılı temsilcilerinden biridir. Jaspers'in "felsefe yolda olmaktır" özdeyişinin kendi hayatında da bir anlam kazandığını görmekteyiz. Çünkü tıpla başladığı mesleki hayatında, psikiyatriden psikolojiye, psikolojiden felsefeye geçiş yapmıştır. Zaten o, geleneksel felsefenin didaktik tarzının öncelediği bilimsel anlayışı öne çıkaran veya meşrulaştıran yaklaşımı yeterli bulmaz
900			_aHacer Pergel _bMehmet Faruk Akgül
942			_2ddc _cBK
999			_c3334 _d3334