000			02692nam a22003017a 4500
001			2559
003			koha_MIRAKIL
005			20240814152457.0
008			210524| tu ||||e |||| 000 0 tur d
020			_a9789759952655
040			_aTR-IsTMV _btur _cTR-IsTMV
041			_atur
082			_a928 _bERS 2018
100			_aTopçu, Nurettin
245		0	_aMehmet Akif / _cNurettin Topçu ; hazırlayan : Ezel Erverdi, İsmail Kara.
250			_a11. Baskı
260			_aİstanbul : _bDergah Yayınları, _c2018.
300			_a103 sayfa ; _c21 cm.
490			_aÇağdaş Türk Düşüncesi _v13
490			_aDergah Yayınları _v175
490			_aNurettin Topçu Bütün Eserleri _v10
500			_aArka Kapak: Büyük adam, eseriyle hayatını birleştiren adamdır. Biz onda şu vasıfları arıyoruz: Önce ömründe ayni kanaatin, ayni imanın sahibi olan adamdır. Devirlere, zaruretlere, cemiyetlere göre değişmez, muhitine uymaz; muhiti kendine uydurur, uydurmazsa çarpışır. Cemiyetten daha kuvvetlidir; cemiyeti sürükleyicidir. Bu karaktere sahip insanların, yani değer yaratıcısı olanların bir kısmı zekasıyla, bir kısmı kalbi ve hisleriyle, bir kısmı da iradesiyle başka insanlara ve cemiyete üstündür, yaratıcıdır, sahiptir veya velidir. Bu üstün insanlar arasında ise bazıları her bakımdan, hem zeka, hem duygu, hem de irade kuvveleriyle cemiyetin insanlarına üstün durumdadırlar. Böylelerine muvazeneli karakter sahipleri denir. Filhakika zeka, duygu ve irade fonksiyonlarından yalnız bir kısmında üstünlüğe sahip olanlarda, alelade olan ruh sahasına doğru açılmış bir yara halinde anormallikler, ruh ve karakter sarsıntıları göze çarpmaktadır. Ancak muvazeneli karakter sahipleri, bu sarsıntılardan korunmuş sağlam ruhlu insanlardır. Bu üç türlü fonksiyonların da ayni seviyede yüksek ve keskin oluşu, insanoğlunu hilkatin harikulade bir eseri yapabiliyor. İşte Akif yaradılışın bu lutfuna uğramıştı. Ancak onu, iradesinin ateşli tazyikiyle diğer sahalarda muvazenesizlikten koruyan pek mühim bir sebebin var olduğu da unutulmamalıdır: Bu sebep, demirden bir iradeyi ahenkdar bir ray üzerinde yürüten İslam terbiyesi ve Allah'a imanıydı. Büyük adamların başka bir vasfı da münzevi oluşlarıdır. Onlar kalabalığın içinde yalnız yaşarlar. Üçüncü bir vasıf olarak, büyük adamların devlet ve ikbal mevkilerinden uzak durduklarını görüyoruz.
650			_aYetişkin edebiyat _xMehmet AkifbiyografiTürk düşüncesi
700			_aErverdi, Ezel _ehazırlayan
700			_aKara, İsmail _ehazırlayan
900			_bAli Osman Hazar
942			_2ddc _cBK
999			_c1881 _d1881